现在书坛有些“民众”一味发达草书、约束楷书，以致假话“三流书家才写楷”，若是他们真是了解古东说念主，看过一些书论，毫不会说这么的话。苏轼就曾指出：“今世称善草书者，或不成真行推特 男同，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”
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草书史上的“圣东说念主”张旭、怀素亦然如斯，许多东说念主认为他们只写草书，但他们有着深厚的楷书功底，尤其是张旭，把楷书写得出神入化，即使与欧、颜、柳三家比拟，也不落下风。在上海博物馆，阻拦着他的孤本楷书《郎官石柱记》。
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宋代以来，这部楷书被许多书家奉为经典，评价极高，欧阳修、“宋四家”、赵孟頫、鲜于枢、刘墉等东说念主看后啧啧称奇，认真摹仿。苏轼点评：“今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间东说念主。”黄庭坚更是盛赞“长史《郎官厅壁记》，唐东说念主正书，窝囊出其右者。”
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《郎官石柱记》亦称《郎官厅壁记》，由陈九言撰文，张旭书丹，立于唐开元二十九年（741年），原碑毁于元末，所幸有宋拓孤本传世，原为王世贞所藏。此拓本拓工细巧推特 男同，尽头收复原作，《古今法书苑》点评：“张颠草书见于世者，其纵放奇怪晚世未有，而此序独楷书，精劲严重，出于当然……其楷字概荒废于世则此序尤为讲求也。”
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此作共289个字，字径大小约3厘米。与他那狂怪恣肆、绽放大合的草书比拟，这件楷书能颠覆众东说念主对他的印象，每个字秀润贤惠，妍好意思动东说念主，镌脾琢肾，正如苏轼所说，有东晋宋皆技能楷书的中正仁爱。
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张旭生于一个书道世家，他的外祖父是陆柬之，而陆柬之的外祖父是虞世南。张旭少小时在舅父陆彦远指引放学习智永、虞世南的楷书，自后又得回了欧阳询、褚遂良等东说念主的指引。几年以后，张旭由唐入晋，开动摹仿王羲之《乐毅论》《黄庭经》以及南朝书家的作品。
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《郎官石柱记》精彩之处在于和会魏晋楷书的温润中庸与唐东说念主楷书的严谨尚法，将韵致与法式合营一致、一碗水端平。此作藏锋起笔，笔尖有昭着的回锋、按压、衄挫惩办，笔笔中锋，点画饱胀当然，骨血匀称，转动处圆笔为主，矛头内敛，竖画向外卓越，张力富饶。
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在笔画惩办上，张旭深受虞世南“正人藏器”的影响，不漏矛头，内敛温润；而在结构上，张旭则又吸取欧楷的险绝奇宕，布白疏朗，傍边崎岖交集，高下能官能民，静中有动，平中有险，绝无状如算子的单调。
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男同av张旭楷书不减草书之妙，精劲凝重，法式森严，文静当然，是学习晋唐楷书的上佳字帖，易于上手何况出服从也快，相配妥当诸君书友进修。
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